Busca Pelo Eterno

Human beings need not despair and go on an eternal search for the Eternal, for the Eternal has come to the temporal.

Seres humanos não precisam se desesperar e correr eternamente atrás do Eterno, pois o Eterno já veio ao temporal.

-- Steve Kumar

O Vestido Branco de Casamento

Nos últimos meses tive o privilégio de participar de alguns casamentos exuberantes. Ao céu aberto, com fogos de artifício, canapés com nomes em diversas línguas, arranjos de flores majestosos, ternos elegantes e vestidos brancos pomposos... Mas uma questão: "por que o vestido da noiva é branco?"

Até onde eu saiba, esta é uma tradição que se perpetua desde o casamento da rainha Victoria com o príncipe Albert na Inglaterra. Por amor, respeito e devoção a ela, depois dela ter usado um vestido branco, muitas outras mulheres o fizeram.

A voz popular diverge no significado. Alguns dizem que o branco simboliza a virgindade da noiva. Outros chamam isso de pureza, mas nem todos associam pureza à virgindade. O branco, segundo outros, pode significar a segurança do lar, que às vezes representa a fidelidade conjugal ou mesmo a paz entre os contraentes.

Acho muito interessante o fato desta história, do vestido branco, ter diferentes significados ou até mesmo versões de tradições diferentes. Cada mulher que se casa de branco utiliza o vestido por uma determinada razão. Às vezes as razões nem são condizentes com o que elas creem. Por exemplo, conheço mulheres que associam o branco à virgindade da noiva, e mesmo tendo elas uma vida sexual ativa antes do sonhado evento, ainda assim se decidem pelo vestido branco. O fato, não consigo enxergar de outra forma, é que elas querem continuar com a tradição de se casar de vestido branco, sem realmente ligar para a simbologia que elas conhecem e muitas vezes acreditam.

Particularmente eu acho bonito o vestido branco da noiva, mas de forma nenhuma consigo associá-lo à virgindade da noiva. Foi-se a geração que acreditava na virgindade como algo especial. A palavra de Deus tem sido negligenciada até mesmo dentro das igrejas que semanalmente cultuam ao Senhor Jesus.

Na verdade, não escrevi este texto para lembrar a todos do que a Bíblia diz sobre a vontade de Deus com relação ao sexo e seu devido tempo, mas sobre a diferença de se crer no que é verdade. O vestido branco da noiva tem muitas versões e significados. Não obstante, deuses são criados diariamente, cada um conforme à semelhança da criatura, tudo em função de como cada pessoa quer enxergar o divino: diferentes versões de deuses e seus significados.

Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo (Cl 2.8).

Tradições e simbologias devem ser vistas com muito cuidado. Pessoas vivem e morrem por ideologias que nem sequer passam perto da verdade. Diferente de muitos, não creio que a verdade é relativa. Existe uma verdade, e ela está em Deus. A história não mudará porque pessoas dizem coisas diferentes e no final, todos saberão o que é a verdade.

A verdade é a essência da tua palavra (Sl 119.160a)

Busquemos sempre a a verdade.

Samuel Johnson: Mais Relembradas do que Instruídas

People need to be reminded more often than they need to be instructed.

(Tradução) Pessoas precisam ser relembradas mais frequentemente do que precisam ser instruídas.

-- Samuel Johnson

Leo Tolstoy: Mudar a Si Mesmo

Everyone thinks of changing the world, but no one thinks of changing himself.

(Tradução) Todo mundo pensa em mudar o mundo, mas ninguém pensa em mudar a si mesmo.

-- Leo Tolstoy

João Crisóstomo: Você quer misericórdia?

Do you wish to receive mercy? Show mercy to your neighbor.

(Tradução) Desejas receber misericórdia? Mostre misericórdia ao teu próximo.

-- João Crisóstomo

Robert D. Jones: Habilidade Para Se Fazer o Mal

Nossa habilidade para fazer o mal não nos deve surpreender se entendermos a profundidade da depravação que reina no descrente e subsiste no crente.

-- Robert D. Jones

Dr. Caird: Posse da Riqueza

It is not the fact that a person has riches that keeps them from heaven, but the fact that riches have them.

(Tradução) Não é o fato de pessoas terem riquezas que as mantêm longe do Céu, mas o fato de a riqueza tê-las.

-- Dr. Caird

Promessas dos Milagres (?)

Um bom amigo me enviou um e-mail pedindo que eu avaliasse a canção Milagres, por André Valadão. Quando recebi seu e-mail, enviei o pedido para um colega, Lonardo Rabelo, criador das argumentações abaixo. Utilizei de minhas palavras para fazer o texto mais fluente e alumas poucas vezes para reforçar seu argumento.

Milagres
André Valadão

Posso crer que em minha vida
O milagre vai acontecer
Posso ver as promessas
Sendo liberadas sobre mim
Sendo liberadas sobre mim

Hoje o meu milagre vai chegar
Eu vou crer, não vou duvidar
O preço que foi pago ali na cruz
Me dá vitória nesta hora

Tua morte, tua cruz, teu sangue
Derramado no calvário
Está selado, foi consumado
Vivo, hoje livre do pecado
Vivo as promessas dos milagres

Algumas palavras se destacam na canção:
Milagres:

• Posso crer que em minha vida o milagre vai acontecer
• Hoje o meu milagre vai chegar
• Vivo as promessas dos milagres

Promessas:

• Posso ver as promessas sendo liberadas sobre mim
• Vivo as promessas dos milagres

Crer:

• Posso crer que em minha vida o milagre vai acontecer
• Eu vou crer (que) hoje o meu milagre vai chegar
  

Essas são algumas das palavras mais utilizadas no "evangeliquês". Mesmo crer, que é uma importante palavra soteriológica, não foi utilizada para demonstrar esse intuito. Claro, isso não deve ser obrigação de nenhum compositor, mas no mínimo, o uso da palavra crer nesta canção está associada à uma expectativa incerta (milagre vai acontecer).

Ao ver tantas ocorrências de milagres e de promessas, perguntamos:

• Que milagres são esses?
• Que promessas são essas?
• Ou melhor, que "promessas de milagres" são essas?

Pela conclusão da última estrofe, dá-se a entender que este(s) milagre(s) é(são) na verdade uma(s) promessa(s) de milagre(s).
Poderíamos especular que tal promessa é a libertação da escravidão do pecado...
Tua Morte, tua cruz, teu sangue
Derramado no calvário
Está selado, foi consumado
Vivo, hoje livre do pecado
No entanto, ele afirma que este milagre vai chegar. Dessa forma, não é coerente pensarmos assim. A pergunta fundamental para entendermos a questão: quais são as promessas que os milagres prometeram? (faz sentido?)
Outro ponto importante é a quem a música de fato retrata. Veja que ela é praticamente toda em referência ao homem, exceto pelos trechos Tua morte, e foi consumado, veja:
Posso crer, em minha vida, posso ver, liberadas sobre mim, o meu milagre, eu vou crer, eu não vou duvidar, me dá vitória, vivo livre do pecado, vivo as promessas dos milagres.
Note as palavras em destaque:

Posso crer que em minha vida
O milagre vai acontecer
Posso ver as promessas
Sendo liberadas sobre mim
Sendo liberadas sobre mim

Hoje o meu milagre vai chegar
Eu vou crer, não vou duvidar
O preço que foi pago ali na cruz
Me dá vitória nesta hora

Tua morte, tua cruz, teu sangue
Derramado no calvário
Está selado, foi consumado
Vivo, hoje livre do pecado
Vivo as promessas dos milagres

A canção está na categoria dos "louvores antropocêntricos", onde o homem é explicitamente aquilo que se está em pauta.

Para entendermos a essência da questão, precisamos ver o que a Palavra de Deus nos ensina sobre os Milagres e as Promessas. (No final do artigo as colocações do Dicionário da Bíblia Almeida - apêndice.)

A palavra de Deus nos ensina que os milagres operados por Jesus tinha um propósito claro, anunciar a chegada de Seu reino para mostrar, por meio de sinais e maravilhas, que Ele era o Filho de Deus, o Messias qua traria a salvação; Hb 2:4, Jo 4:48, Jo 6:30, Jo 9:32-33; 38 e outros.
Veja mais uma vez a canção e me ajude nas respostas:

• Que milagre irá acontecer?
• Por que o autor pode crer que em sua vida tal milagre acontecerá?
• O que ele quer dizer como "posso ver" as promessas? O que significa ver as promessas?
• Quais são as promessas que Deus disse que "liberaria" a nós?
• Que milagre é este que está iminente [e eminente para o autor]?
• Essa é difícil: qual a relação entre eu crer e o Senhor fazer um milagre? (note que nem todas as perguntas são para que o leitor perceba falhas no essência da canção.)
• Quais são as promessas dos milagres?

Há milagres nos dias de hoje?

Indubitavelmente que sim. Creio que Deus ainda se manifesta através de milagres, pois seu desejo é que estejamos com Ele para sempre, além de notarmos isso empiricamente. Seus milagres ainda refletem o mesmo propósito de quando Jesus esteve entre nós como homem, de se fazer conhecido como Deus. Contudo esse não é o cerne do problema. Volto à pergunta: quais são as promessas que os milagres prometeram?

Conclusão:


A música contém verdade: os que creram na obra de Cristo podem anunciar Vivo, hoje livre do pecado, pelo que já foi realizado, e isto vem pela fé (Ef 2:8).
No entanto, o texto me parece muito confuso. Emprega termos que juntos não parecem fazer sentido (promessas dos milagres), e propagada um desejo do homem em experimentar de Seus milagres muito mais do que obedecer e esperar por Suas incontáveis bênçãos.
Sabemos que o André Valadão contribui para a propagação do Evangelho e louvamos sua vida por isso. Infelizmente, não cremos que essa canção tenha sido de seus melhores momentos.

Apêndice

1. Milagre

Fato ou acontecimento fora do comum, que Deus realiza para confirmar o seu poder, o seu amor e a sua mensagem. No AT estão registrados 67 milagres: {#Gn 5.21-24; 11.6-9; 19.1-11,24-25,26}, {#Êx 3.1-6; 4.1-5,6-8; 7.9-13; Êx 8$; Êx 9$; Êx 10$}, {#Êx 11$; Êx 12$; 13.20-22; 14.21-28; 15.25; 16.12-36; 17.6}, {#Lv 10.1-2; Nm 12.9-15; 16.24-35,46-50; 17.1-13}, {#Nm 20.7-13; 21.4-9; 22.28-30; Js 3$; Js 6$; 10.12-13}, {#Jz 6.36-40; 1Sm 5; 6.19-21; 12.16-18; 2Sm 6.6-8}, {#1Rs 13.1-6; 17.3-7,14,22; 18.1-40,41-45}, {#2Rs 1.1-18; 2.8,11,12-14,19-22; 3.16-20}, {#2Rs 4.1-7,32-37,38-41,42-44; 5.1-19,20-27}, {#2Rs 6.1-7,15-23; 7.1-20; 13.20-21; 19.35-36}, {#2Rs 20.7-11; 2Cr 7.1-3; 26.19-21}, {#Dn 3.19-30; 5.30; 6.1-28; Jn 1$}.

O NT mostra que Jesus realizou muitos milagres {#Mt 8.16-17; 12.15; Lc 7.18-23; Mt 14.34-36}. Os Evangelhos registram 36, alistados a seguir na ordem provável em que aconteceram: a água feita vinho {#Jo 2.1-12}; o filho de um funcionário público {#Jo 4.46-54}; uma pesca maravilhosa {#Lc 5.1-11}; o endemoninhado de Cafarnaum {#Lc 4.31-37}; a sogra de Pedro {#Lc 4.38-39}; o leproso {#Mc 1.40-45}; o paralítico descido pelo telhado {#Mc 2.1-12}; o paralítico de Betesda {#Jo 5.1-18}; o homem da mão aleijada {#Mt 12.9-14}; o empregado do oficial romano {#Lc 7.1-10}; o filho da viúva de Naim {#Lc 7.11-17}; Maria Madalena {#Lc 8.2}; o endemoninhado cego e mudo {#Mt 12.22-37}; a tempestade {#Mc 4.35-41}; os endemoninhados gadarenos {#Mc 5.1-20}; a filha de Jairo {#Mc 5.21-43}; a mulher que tinha hemorragia {#Mc 5.25-34}; os dois cegos {#Mt 9.27-31}; o mudo endemoninhado {#Mt 9.32-34}; a primeira multiplicação dos pães {#Mc 6.30-44}; Jesus anda sobre a água {#Mt 14.24-33}; a filha da siro-fenícia {#Mc 7.24-30}; o surdo-mudo {#Mc 7.31-37}; a segunda multiplicação dos pães {#Mc 8.1-10}; o cego de Betsaida {#Mc 8.22-26}; o menino epiléptico {#Mc 9.14-29}; a moeda na boca do peixe {#Mt 17.24-27}; o cego de nascença {#Jo 9.1-41}; a mulher encurvada {#Lc 13.10-17}; o hidrópico {#Lc 14.1-6}; a ressurreição de Lázaro {#Jo 11.1-44}; os dez leprosos {#Lc 17.11-19}; o cego Bartimeu {#Mc 10.46-52}; a figueira sem frutos {#Mt 21.18-22}; a orelha de Malco {#Lc 22.50-51}; outra pesca maravilhosa {#Jo 21.1-13}. Os apóstolos também fizeram milagres {#Mt 10.1-8; Lc 10.9; 9.6; 10.17-20}. Em Atos são mencionados 20 milagres: {#At 2.1-4; 3.1-8; 5.1-11,16,19; 6.8; 8.6-13}, {#At 9.3-8,13-18,32-35,36-41; 12.6-10; 13.8-12}, {#At 14.8-10; 16.16-18; 19.11}, v. {#2Co 12.12}, {#At 20.9-12; 28.1-6,7-9}.

2. Promessa

1) Ato de alguém obrigar-se a fazer ou dar alguma coisa {#/ RA Ne 5.13}; v. VOTO.

2) A afirmação do envio, no futuro, de um Salvador {#Gn 3.15; 12.2,7; At 13.22-23; Ef 3.6} e de bênçãos incontáveis {#Rm 9.4; 2Co 1.18-20; 2Pe 1.4}.

Contarei a outras gerações o que Deus tem feito por nós...

Neste último sábado, realizei, com a ajuda de muitas pessoas, um campeonato de basquetebol que chamamos de Streetball Legend. O campeonato foi muito legal, com bons times e atletas, cantina, uma mensagem do evangelho muito clara e "n" voluntários prontos para servir e demonstrar carinho e amor. Tudo isso foi reflexo de um Deus verdadeiro, pessoal, mas aconteceu algo que me fez perceber Sua presença de forma mais clara ainda.

Nos dias anteriores ao campeonato a previsão do tempo, em alguns websites, era de chuva. Sei que as previsões, conforme tenho notado, não são tão acuradas quanto se dizem, mas o fato de dizer que haveria chuva o dia inteiro, me dizia que em algum momento do dia, pelo menos, teríamos água do céu. Acordei às 5:20hs no dia do torneio. Meu entusiasmo pelo campeonato, somado à preocupação das condições climáticas não me deixavam na cama. Abri a janela e uma chuva muito leve se mostrava lá fora. Olhei para o céu e não vi espaços entre as nuvens. Tomei meu café-da-manhã e orei.

Às 6:30hs notei que surgiu um pequeno espaço entre as nunvens no céu. Sorri, mas em minutos a fina chuva retomou sua posição. Voltei a conversar com o Pai e disse: "Senhor, tu sabes que o evento que programamos para hoje tem como motivação principal a apresentação da salvação concedida pelo Seu Filho Jesus Cristo. No entanto, sei também que se o Senhor quer que haja chuva, é porque não há plano melhor."

Às 7:20hs, momento que deixei minha casa para ir ao local do campeonato começar a organizá-lo, a chuva havia parado. Ainda com muitas nuvens no céu, mantinha minha conversa com Deus o tempo todo. Às 8hs os voluntários do evento chegavam e traziam consigo a dúvida sobre o desenrolar do clima. Recebi telefonemas de alguns atletas que não sabiam se haveria o campeonato e para todos, eu disse confiantemente, que sim, nós faríamos o campeonato.

A mão de Deus estava claramente naquele local. Os jogos começaram às 10hs e a fase de classificação foi quase que inteiramente concluída antes da chuva cair. Enquanto choveu, tivemos nosso tempo de ouvir o testemunho de um ex-atleta profissional do basquetebol, Adilson Nascimento, e a exposição do evangelho por um missionário de Atletas em Ação. Logo depois, a quadra já estava seca e pronta para ser utilizada para mais jogos!

O clima estava muito gostoso no dia do campeonato. A fina chuva refrescava os jogadores e o sol que se mostrava às vezes, não permitia que a quadra se tornasse escorregadia com a água. Mesmo tendo eu pedido por um dia de sol, Deus soube fazer do tempo simplesmente o melhor.

Escrevi esta história aqui com o intuito de me ajudar a não esquecê-la. Contarei a outras gerações o que Deus tem feito por nós e me lembrarei: é Ele quem está no controle!!!

St. Antony: A batalha contra o próprio coração

Who sits in solitude and is quiet has escaped from three wars: hearing, speaking, seeing; yet against one thing shall he continually battle: that is, his own heart.

Quem senta em solitude e é tranquilo, já escapou de três guerras: ouvir, falar e ver. Ainda contra uma coisa ele continuará batalhando, seu próprio coração.

-- St. Antony

A Liderança Masculina do Lar

Deveria ser indubitável aos cristãos saber que homens e mulheres possuem diferentes papéis na igreja, no lar e na sociedade. No entanto, especialmente depois do "bum" feminista no terceiro quarto do século passado, muitos teólogos buscam uma pacificação contrária à bíblica com respeito à liderança do homem e submissão da mulher.

Hoje comecei a ler um novo livro: Homem e Mulher, seu papel bíblico no lar, na igreja e na sociedade, compilado por John Piper e Wayne Grudem, lançado no Brasil pela editora Fiel.


John Piper, no primeiro capítulo, escreve nove afirmações sobre o o que é ser um líder maduro. Quero deixá-las aqui para que os leitores invistam seu tempo no aperfeiçoamento de seu real papel como homem e mulher segundo à vontade de Deus.

A masculinidade madura...

1. ...se expressa não na exigência por ser servido, mas na força de servir e sacrificar-se pelo bem de uma mulher;

2. ...não assume o mesmo tipo de autoridade que Cristo tem sobre a mulher, mas defende tal autoridade;

3. ...não pressupõe superioridade, mas mobiliza as habilidades das outras pessoas;

4. ...não tem de iniciar toda ação, mas sente a responsabilidade de prover um padrão geral de iniciativas;

5. ...aceita a responsabilidade de dar a palavra final nos desacordos entre marido e mulher, mas não pressupõe usá-las em toda instância;

6. ...expressa sua liderança em relações sexuais românticas, ao comunicar uma aura de busca intensa e terna;

7. ...se expressa em família, ao tomar a iniciativa de disciplinar os filhos, numa ocasião em que ambos os pais estão presentes e foi quebrado um padrão familiar;

8. ...é sensível a expressões culturais de masculinidade, de modo a se relacionar com uma mulher não na forma agressiva ou pervertida, mas com a dignidade de um homem;

9. ...reconhece que o chamado para a liderança é um chamado ao arrependimento, à humildade e ao arriscar-se.

Tome tempo de pensar sobre cada um destes pontos. O padrão que Deus exige de todos é simplesmente o melhor para nós mesmos!

Eu Não Preciso Ir à Igreja

Quantas vezes você já escutou pessoas dizerem: "eu tenho minha forma pessoal de comunhão com Deus, não preciso ir à igreja" ou "eu aprendo mais lendo minha bíblia em casa do que quando vou à igreja". Melhor do que questionar a veracidade empírica dessas pessoas é mostrar que a Palavra de Deus não dá espaço para tais atitudes.

Calvino utiliza a passagem de Romanos 1.11-12 como prova irrefutável de que os crentes são indesculpáveis de não irem comungar nas igrejas com seus irmãos:

(apóstolo Paulo disse:) Anseio vê-los, a fim de compartilhar com vocês algum dom espiritual, para fortalecê-los, isto é, para que eu e vocês sejamos mutuamente encorajados pela fé.

Para conseguirmos compartilhar algo, precisamos da presença da pessoa com a qual iremos compartilhar. Isso tem o propósito de fortalecimento e encorajamento. Certa vez Gerald I. Teague escreveu:

"If absence makes the heart grow fonder, how some folks must love the church!"

(trad.)"Se a ausência faz o coração crescer com mais afeto, imagine quanto algumas pessoas amam suas igrejas!"

Ninguém ganha em estar longe dos irmãos. São inúmeras as possibilidades de se estar no processo de afastamento do foco em Deus do que o contrário. Não deixe de congregar em uma igreja (sadia). Não será somente você quem ganhará algo com isso, mas todos aqueles que compartilharão seus dons espirituais contigo.

Princípios Éticos - Glorificar a Deus

Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus (1Co 10.31).

A glória de Deus deve ser um dos focos do filho dEle. Tudo o que fizermos deve ser para Ele. A Palavra de Deus nos exorta a estarmos com os olhos fitos na pessoa de Jesus Cristo (Hb 12.2), bem como fixar nosso pensamento nEle (Hb 3.1).

É fato que pessoas diariamente se preocupam com outras pessoas e exercem ações altruístas, mas qual são suas reais motivações? Os cristãos tem de ter a motivação da glória de Deus: "faço o que faço para glorificar meu Deus!"

O que desejo fazer,
contribui para a glória de Deus?

"Não Consigo me Perdoar" - A Perspectiva Bíblica

O que a Bíblia diz sobre perdoar a si mesmo?

Nada! O conceito de si perdoar não surgiu com base em uma saudável interpretação das Escrituras. Baseado na Coletânea de Aconselhamento Bíblico, cito abaixo as alternativas bíblicas ao problema apresentado:

1. A pessoa que diz "eu não consigo me perdoar" talvez esteja expressando uma falta de habilidade ou disposição para entender e aceitar o perdão concedido por Deus, ou seja, dizemos que não conseguimos nos perdoar porque, na verdade, duvidamos do perdão de Deus para conosco.

2. A pessoa que diz "eu não consigo me perdoar" talvez não consiga ver ou não esteja disposta a reconhecer a profundidade da sua depravação. A pessoa pensa: "eu ainda não consigo acreditar que fui capaz de fazer isso!"

3. A pessoa que diz "eu não consigo me perdoar" talvez esteja expressando o seu desapontamento por deixar de concretizar um desejo muito especial, em outras palavras, ela diz: "eu tive a oportunidade de conseguir algo que eu realmente queria, mas eu a joguei fora! Eu não consigo me perdoar."

4. A pessoa que diz "eu não consigo me perdoar" talvez esteja tentando estabelecer seu padrão pessoal de justiça, que equivale a dizer, "eu não tenho vivido à altura do meu padrão de perfeição ou das expectativas de outras pessoas".

5. A pessoa que diz "eu não consigo me perdoar" talvez tenha se assentado na cadeira de juiz e declarado o veredito a respeito de si mesma, ou seja, "concedo o perdão conforme meu veredito".

Conclusão

"Não consigo me perdoar" significa levar a sério o problema de culpa apresentado e mostra uma falha em conhecer a profundidade do perdão de Deus.

Para mais detalhes sobre este artigo, consultar a Coletânea de Aconselhamento Bíblico (tradução de artigos da Christian Couseling; Educational Foundation) volume 3.

William Carey

Hoje completo 70 anos de idade; um marco da misericórdia e bondade divinas. Pensando em todos estes meus anos de vida, acho sinceramente que devo ser humilhado ao pó. Meus pecados são evidentes e inúmeráveis. Minha negligência na obra do Senhor tem sido grande. Não tenho promovido a causa de Jesus, nem mesmo tenho buscado Sua glória e honra como deveria. Mesmo diante de todas essas imperfeições, Deus tem me mantido aqui, ativo em Sua obra e confio que serei recebido diante dEle por meio da divina bondade e favor de Cristo.

-- William Carey, pai das missões na era moderna.
Escrito ao seu filho e registrado no livro Faithful Witness
(escrito por Timothy George).

A passagem acima foi retirada do livro Pastores em Perigo, por Jaime Kemp (ed. Sepal).