O que é Dispensacionalismo?

Professor: Luiz José de Almeida Gusmão. M. Teo
Fundador do Centro de Estudos e Pesquisas Bíblicas - CHAMADA BEREANA

Fonte: Leia Jornal

I - UMA DEFINIÇÃO

Está é uma boa pergunta para se começar! O que é o dispensacionalismo?  O Dr. Charles Ryrie, professor jubilado do Seminário Teológico de Dallas, é um notável porta voz do dispensacionalismo. Muitos conhecem o Dr. Ryrie através dos seus livros e artigos, porém ele é mais conhecido pela famosa Bíblia Anotada. O livro escrito por Ryrie, “Dispensationalism Today” (O Dispensacionalismo na Atualidade), ainda sem tradução em português, é um ponto de referência para a busca da definição de dispensacionalismo. Farei um resumo do seu conteúdo. O Dr. Ryrie assinala que The Oxford English Dictionary define uma dispensação teológica como: “um estágio na revelação progressiva, expressamente adaptado às necessidades de uma determinada nação ou de um período de tempo... também, a era ou período durante o qual um sistema predominou[1]”. O termo “dispensação”, em português, é uma tradução do substantivo grego oikonomia, muitas vezes traduzido pelo vocábulo “administração” em versões mais atuais da Bíblia. O verbo oikonomeo[2] se refere ao gerente administrativo de uma casa de família. Ryrie faz esta observação: “No Novo Testamento, o termo dispensação significa gerenciar ou administrar os negócios de uma casa de família, como, por exemplo, na história contada por Jesus sobre o administrador infiel registrada em Lucas 16.1-13.[3]

O Uso do Termo Dispensação nas Escrituras
A palavra grega oikonomia é uma aglutinação do termo oikos, que significa “casa”, com o termo nomos, que significa “lei”. Quando reunidos, “a idéia central do vocábulo dispensação é a de gerenciar ou administrar os afazeres de uma casa”.[4]

As várias formas da palavra dispensação ocorrem vinte vezes no Novo Testamento. O verbo oikonomeo é utilizado uma vez em Lucas 16.2 onde é traduzido por “ser um administrador”. O substantivo oikonomos é usado dez vezes (Lc 12.42; Lc 16.1,3,8; Rm 16.23; 1Co 4.1,2; Gl 4.2; Tt 1.7; 1 Pe 4.10), e em todos esses casos é traduzido por termos que evidenciam uma relação de economia doméstica, tais como: “mordomo, administrador, despenseiro, curador”, exceto no caso de Romanos 16.23, onde é traduzido por “tesoureiro”. O substantivo oikonomia ocorre nove vezes (Lc 16.2,3,4; 1 Co 9.17; Ef 1.10, Ef 3.2,9; Cl 1.25; 1 Tm 1.4). Nessas ocorrências é traduzido de várias maneiras (administração, responsabilidade de despenseiro, dispensação, serviço).

Miguel de Unamuno - Preocupe-se somente com a ideia que Deus tem de você

Cure yourself of the condition of bothering about how you look to other people. Be concerned only . . . with the idea God has of you.

(Tradução) Cure-se da condição de se preocupar sobre como as outras pessoas lhe enxerga. Esteja atento apenas... com a ideia que Deus tem de você.

-- Miguel de Unamuno

"Quebrando o Silêncio" - você precisa estar a par!

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Quebrando o Silêncio from André Barbosa on Vimeo.

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Esboço para Sermão em Lv 10.1-11

O privilégio de uma santa liderança

Introdução:

• Fazer um breve comentário acerca da tipologia do sacerdote e o líder cristão.
• Contexto > (cap. 8 [consagração do sacerdote] e 9 [atividade sacerdotal]).

1 Nadabe e Abiú, filhos de Arão, pegaram cada um o seu incensário, nos quais acenderam fogo, acrescentaram incenso, e trouxeram fogo profano perante o SENHOR, sem que tivessem sido autorizados. 2 Então saiu fogo da presença do SENHOR e os consumiu. Morreram perante o SENHOR.

Alguns pontos:

• Introdução dos personagens: Nadabe, Abiú e Arão;
• Explicação:
• Processo de expiação;
• Cargo sacerdotal - objetivos de um sacerdote;
• O sacerdote como facilitador.
• O texto não nos dá a compreensão total acerca do “fogo estranho”;
• Somente o sumo-sacerdote deveria colocar incenso num incensário;
• Nadabe e Abiú desrespeitaram a hierarquia sacerdotal;
• É provável que eles estivessem bêbados (v. 9);
• Apesar das várias tentativas teóricas de qual era de fato a intenção de Nadabe e Abiú, é certo que eles apresentaram uma espécie de “fogo profano” (ou estranho) ao Senhor;
• A morte deles foi fulminante.

Aplicações:

• Mediocridade dos líderes hoje (ponto esse que será sempre repetido, com desfecho no final);
• Imaginem se Deus ainda agisse com seus “facilitadores” da proclamação à respeito do Senhor e as coisas do Reino.

3 Moisés então disse a Arão: "Foi isto que o SENHOR disse: 'Aos que de mim se aproximam santo me mostrarei; à vista de todo o povo glorificado serei'”. Arão, porém, ficou em silêncio.

Alguns pontos:

• No contexto do povo de Israel, viver em santidade era consagrar um objeto ou pessoa à uma divindade (orgias eram realizadas para o agrado dos deuses pagãos, pedindo assim que sua presença se mantivesse entre o povo);
• Explicar as palavras santidade e santo (hebraico);
• O silêncio de Arão reflete um entendimento sobre o ocorrido e sua submissão à pessoa de Moisés e ao poder de Yahweh.

Aplicações:

• Ser sacerdote significa aceitar mais responsabilidades de santidade do que o membro comum da nação santa – Paul House. Citar essa frase e não fazer nenhum comentário muito explicativo, mas conservar a ideia acesa de que esse é o tema principal do texto.
• Rm 12:1 - Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês.

4 Então Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e lhes disse: "Venham cá; tirem os seus primos da frente do santuário e levem-nos para fora do acampamento". 5 Eles foram e os puxaram pelas túnicas, para fora do acampamento, conforme Moisés tinha ordenado.

Alguns pontos:

• Novos personagens > Misael, Elzafã e Uziel;
• Provavelmente eram os parentes mais próximos e por isso poderiam dar continuidade ao rito de enterro (explicar sucintamente);
• Ao que parece cumpriram com a ordem de Moisés e permaneceram-se puros (explicar o puxaram pelas túnicas);
• Quais seriam seus castigos caso desobedecessem à ordem de Moisés?

6 Então Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e Itamar: "Não andem descabelados, nem rasguem as roupas em sinal de luto, senão vocês morrerão e a ira do SENHOR cairá sobre toda a comunidade. Mas os seus parentes, e toda a nação de Israel, poderão chorar por aqueles que o SENHOR destruiu pelo fogo. 7 Não saiam da entrada da Tenda do Encontro, senão vocês morrerão, porquanto o óleo da unção do SENHOR está sobre vocês". E eles fizeram conforme Moisés tinha ordenado.

Alguns pontos:

• Note que a frase (…)e eles fizeram conforme Moisés tinha ordenado aparece pela segunda vez.
• Novos personagens: Eleazar e Itamar;
• Descabelados e roupas rasgadas eram sinais de luto;
• Não deveriam estar chorando como os outros porque deveriam demonstrar prioridade às responsabilidades sacerdotais (os israelitas respondiam ao sentimento de morte muito bem ao nível emocional);
• Eles não podiam deixar a entrada da Tenda. Caso isso ocorresse, eles também seriam disciplinados pelo Senhor.

Aplicações:

• Jesus Cristo é o exemplo mor de tal dedicação às coisas do Pai.
• Nada deve interromper o que é prioritário o “chamado maior” - explicar.

8 Depois o SENHOR disse a Arão: 9 "Você e seus filhos não devem beber vinho nem outra bebida fermentada antes de entrar na Tenda do Encontro, senão vocês morrerão. É um decreto perpétuo para as suas gerações.”

Alguns pontos:

• Deus dessa vez fala diretamente com Arão;
• Água potável não era abundante no Oriente Média, então bebidas alternativas eram o meio de “matar a sede”. No contexto, cada vez mais os sacerdotes estavam se envolvendo com bebidas alcoólicas;
• Os sacerdotes precisavam estar em plena condição mental e física para conduzir o povo à santidade.

Aplicações:

• Ser líder é também termos o privilégio de abdicarmos de certos prazeres à obra do Senhor.
• 1Co 6:10; Ef 5:18

10 Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro, 11 e ensinar aos israelitas todos os decretos que o SENHOR lhes deu por meio de Moisés".

Alguns pontos - Conclusão:

• Sacerdotes deveriam saber distinguir entre o bem e o mal (Mt 7:6);
• Os líderes devem estar aptos a ensinar (Js 1:8);
• O texto de 1Co 6:14-17 é para todos cristãos, mas nós como futuros líderes da igreja do Senhor devemos ser exemplos constantes e vivenciar a experiência de sabedoria em não misturar nada que não seja simplesmente santo. Devemos nos lembrar também que como líderes, passaremos por uma cobrança maior.
• O líder é uma pessoa consagrada ao Senhor e é a partir dela que muitos virão a conhecer mais sobre Deus. Testemunhar com mediocridade é fazer de nosso Deus (com “D”) um deus qualquer (com “d”).

Exposição de Gálatas: Gl 1.1-15 - As Cinco Marcas do Evangelho Autêntico

Como muitos leitores de Todah Elohim já sabem, meu propósito com este BLOG é poder compartilhar ideias e materiais que possam, de várias formas, fortalecer a Igreja. Concumitante a isso, utilizo este BLOG para me incentivar ao estudo da Palavra de Deus e, graças a Ele, tem funcionado.

É neste tom que começo aqui uma nova série. Tenho escutado as mensagens de Gálatas da Igreja Batista Cidade Universitária (IBCU) e gostaria, de através delas, pontuar frases que foram ditas pelo Pr. Fernado Leite em sua série de mensagens que se encontra disponível no website da IBCU (veja aqui). As mensagens também foram transcritas e disponibilizadas no SITE, de onde, depois de eu ouvir a mensagem, leio e retiro as tais frases.

Espero que através disso, eu possa memorizar melhor o conteúdo da epístola de Paulo aos Gálatas e também estimular os leitores de Todah Elohim a lerem esta carta ou mesmo escutar esta série expositiva, muito bem ensinada pelo Pr. Fernando.

Gálatas 1.1-15
As Cinco Marcas do Evangelho Autêntico

Introdução

• Assunto da carta é contemporâneo;
• Ele escreve para a Galácia do Sul;
• Quatro cidades fazem parte dessa região: Antioquia, Icônio, Listra e Derbe;
•  Ele ouviu falar que as pessoas que haviam ouvido e crido na sua mensagem estavam, agora, desertando e dando ouvidos a outro evangelho.

Admiro-me de que vocês estejam abandonando tão rapidamente aquele que os chamou pela graça de Cristo, para seguirem outro evangelho (v.6).

•  Esta foi a razão principal de Paulo escrever aos gálatas;
• As pessoas estavam rejeitando a autoridade de Paulo como alguém enviado por Deus;

Alterações no Evangelho

• Atualmente vivemos uma experiência similar na apresentação de outros evangelhos;
• Ficaremos livres de qualquer enfermidade;
• Ficaremos ricos pela fé;
• Adicionam condições ao Evangelho;
• Como é que podemos discernir o que é o Cristianismo verdadeiro?
• Em nossa sociedade, qualquer artigo pode ser falsificado.
• Paulo queria que aqueles cristãos da Galácia pudessem ter fundamentos para distinguir o que era falso e o que estava, de fato, condizente com o evangelho.
• a partir do momento em que sabemos o que está de acordo com o coração de Deus, podemos fazer escolhas e tomar decisões compatíveis com a vontade divina.
• As marcas que Paulo apresenta, introduzindo esta carta, são as marcas que caracterizam o evangelho autêntico

Paulo, apóstolo enviado, não  da  parte  de homens  nem  por meio de pessoa alguma, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos, e todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia: A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo, que se entregou a si mesmo por nossos pecados a fim de nos resgatar desta presente era perversa, segundo a vontade de nosso Deus e Pai, a quem seja a glória para todo o sempre. Amém. (1.1-5).

• O evangelho autêntico converge para a pessoa de Deus.

1- O Evangelho Autêntico Nasce no Coração de Deus

•  A palavra Evangelho não foi traduzida, mas transliterada;
• Significado de Evangelho: boas novas para pessoas que estavam numa situação crítica;

...que se entregou a si mesmo por nossos pecados a fim de nos resgatar desta presente era perversa, segundo a vontade de nosso Deus e Pai (v.4).

• A característica das pessoas que vivem nesse mundo é que, por causa de seus pecados, estão separadas de Deus e escravizadas pelo domínio satânico;
• O evangelho de Deus tem o papel de libertar as pessoas da condição de culpadas, condenadas e escravizadas;
• De onde vem a ideia de que o autêntico Evangelho nasce no coração de Deus? Veja:

...segundo a vontade de nosso Deus e Pai (v.4).

...que nos salvou e nos chamou com uma santa vocação, não em virtude das nossas obras, mas por causa da sua própria determinação e graça. Esta graça nos foi dada em Cristo Jesus desde os tempos eternos (2Tm 1.19).

• desde os tempos eternos significa desde antes de o mundo existir ou das coisas terem sido criadas;
• Essa graça foi proposta por Deus, não pelo homem!

os quais não nasceram por descendência natural, nem pela vontade da carne, nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus (Jo 1.13).

• Não é por causa de quem somos que merecemos algo de Deus;
• Há revoluções no mundo com novas propostas, que pouco têm trazido utilidade, pois não estavam no coração de Deus;
• Algumas pessoas dizem que temos de reivindicar ou determinar coisas a Deus. Tais pessoas não se conhecem, tampouco a Deus.
• Seríamos coitados se tivéssemos poder de determinar algo a Deus.

2- O Evangelho Autêntico Baseia-se na Obra de Deus

• Nós somos, praticamente, reflexo de tudo aquilo que o ser humano fez ou pode fazer;
• Problema:  quando nós pensamos que essas características do ser humano também influenciam no nosso relacionamento com Deus;
• Se achamos que temos um bom caráter ou somos caras legais e isso pode nos aproximar de Deus, estamos equivocados;

A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo, que se entregou a si mesmo por nossos pecados a fim de nos resgatar desta presente era perversa, segundo a vontade de nosso Deus e Pai (vv.3-4).

Cristo nos redimiu da maldição da Lei quando se tornou maldição em nosso lugar, pois está escrito: “Maldito todo aquele que for pendurado num madeiro” (Gl 3.13).

• Foi Deus quem realizou a obra que nos dá a salvação!
• A salvação que Deus oferece não é alcançada através de algum ritual ou cerimônia, ou sequer por uma boa conduta moral.
• Mesmo Isaías já havia anunciado:

Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgressões, foi esmagado por causa de nossas iniqüidades; o castigo que nos trouxe paz  estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados. Por isso eu lhe darei uma porção entre os grandes, e ele dividirá os despojos com os fortes, porquanto ele derramou sua vida até a morte, e foi contado entre os transgressores. Pois ele levou o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu (Is 52.5-12).

•  A obra de Jesus estava em plena sintonia com a vontade eterna de Deus.

Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos (Mc 10.45).

3- O Evangelho Autêntico é Comunicado Pelos Apóstolos

Paulo, apóstolo enviado, não da parte de homens nem por meio de pessoa alguma, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dos mortos (v.1).

• O que faz de Paulo um apóstolo?
• Apóstolo era um termo técnico para definir um tipo específico de embaixador, que tinha a mesma autoridade de quem o enviou, menos a de nomear um sucessor;
• Em nossos dias a palavra apóstolo está desgastada, pois alguns têm dito que são apóstolos. Todavia, Paulo era um autêntico apóstolo.
• Ele teve um encontro com o Jesus ressurreto, a quem perseguia, e então se converteu e foi comissionado pelo Senhor.
• Há pessoas que dizem (inclusive pregadores): "eu não concordo com Paulo."
• Um cristão autêntico não pode discordar das palavras de Paulo, pois ele é um apóstolo de Deus;

...edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, tendo Jesus Cristo como pedra angular (Ef 2.20).

•  Essas palavras nos remetem ao padrão de construção daquela época. Nas beiradas das construções antigas, existiam pedras enormes, que chegavam a ter 10 metros por 5 metros, pesando toneladas. Assim, compreendemos que Jesus era a pedra angular, ou seja, a estrutura que dava sustentação para a base. Base esta que era o ensino apostólico;
• Paulo era apóstolo do Senhor Jesus, não de alguma igreja;
• O evangelho autêntico foi realizado por Cristo e comunicado por homens que Ele separou naquele tempo.
• Neo-existencialistas dizem que o que vale é o que sentimos no momento em que lemos, fazendo com que muitos se considerem hoje bispos ou apóstolos.
• Não de deixe enganar: A doutrina elaborada pelos apóstolos é base do ensino autêntico.

4- O Evangelho Autêntico Reflete a Graça de Deus

A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo (v.3).

• Na sociedade judaica, o cumprimento básico envolvia a palavra shalom, que significava estar em paz para viver em bem-estar;
•  Já na sociedade grega, cumprimentava-se com a palavra  karin, que significava alegria;
• Graça é uma ação divina, marcada por bondade, misericórdia e compaixão, sem que nós mereçamos;
•  Nós somos salvos como um presente de Deus, não pelo que fazemos ou deixamos de fazer;

Pois, vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus (Ef 2.8).

• Assim como naquela época muitos estavam dizendo que, além de aceitar a Cristo era necessário circuncidar-se, hoje há muitos que pregam que, além de aceitar a Cristo, é necessário, por exemplo deixar de fumar ou entregar o dízimo para ser salvo;
• É a graça que nos permite chegar até Deus. APENAS GRAÇA!
• Qualquer coisa que seja acrescentada a essa graça, bondade e amor, destrói o evangelho. A obra do Senhor é completa e não há nada que precise ou possa ser acrescentado;
• Essa graça tambén nos confere paz;

Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo (Rm 5.1).

• Além da paz com o Senhor, a graça de Deus nos permite obter uma paz horizontal, com outros homens;
• Havia uma barreira entre os judeus e gentios, mas Paulo explica àquelas pessoas que  Senhor derrubou este muro.
• Somos aceitos diante de Deus exclusivamente por bondade, sem qualquer mérito pessoal.

5- O Evangelho Autêntico Redunda em Louvor a Deus

• Há pessoas que podem dizer: "Deus agora se orgulha de eu fazer parte em seu time;"
• Não há a menor chance de agregarmos glória a Deus!
• O evangelho verdadeiro não exalta pessoas, mas a pessoa de Jesus Cristo;

...a quem seja a glória para todo o sempre. Amém (v.5).

• Quando Paulo escreve para os efésios diz:

...não por obras, para que ninguém se glorie (Ef 2.9).

• A palavra glória na língua hebraica, basicamente, significava peso e várias vezes foi empregada para reconhecer o peso de uma pessoa;
• Ela também falava da luz que irradiava da glória de Deus;

Atribuam ao Senhor a glória que o seu nome merece; adorem ao SENHOR no esplendor do seu santuário (Sl 29.2).

• Quando nós entendemos que esse Deus, na eternidade passada, decidiu nos alcançar, enviando o Seu filho para nos salvar e convocando apóstolos para comunicar sua mensagem, não há como não glorificá-lo.
• Precisamos  ser gratos a Deus eternamente pela sua bondade em considerar, salvar e nos tornar participantes de seu plano glorioso.

Augustus Nicodemus: Exposição em Tiago 4

Mundanismo: Exposição em Tiago 4 from Editora Fiel on Vimeo.

Augustus Nicodemus: Hermenêuticas Pós-Modernas

Mais um vídeo do excelente professor Augustus Nicodemus Lopes.

Hermenêuticas pós-modernas from Editora Fiel on Vimeo.

Augustus Nicodemus: O Surgimento do Método Crítico de Interpretação

O surgimento do método crítico de interpretação from Editora Fiel on Vimeo.

Augustus Nicodemus - Enfrentando Provações

Depois dos devocionais escritos por Reinaldo Bui, um ótimo vídeo de um excelente expositor das Escrituras, Augustus Nicodemus Lopes.

Enfrentando Provações - Exposição em Tiago 1 from Editora Fiel on Vimeo.

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Phillips Brooks: Oração, Poder, Tarefas e Origem

Do not pray for easy lives; pray to be stronger men. Do not pray for tasks equal to your powers; pray for powers equal to your tasks. Then the doing of your work shall be no miracle, but you yourself shall be a miracle. Every day you shall wonder at yourself, at the richness of life which has come to you by the grace of God.

(Tradução) Não ore por vidas fáceis; ore para ser um homem mais forte. Não ore por tarefas iguais aos seus poderes; ore por poderes iguais às suas tarefas. Assim, a execução de seu trabalho não será um milagre, mas você mesmo será um milagre. Todos os dias você se perguntará sobre a riqueza da vida que veio sobre você pela graça de Deus.

-- Phillips Brooks